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传说当中的东北五大仙，究竟是指的什么?
狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
中华文化博大精深，随着历史的演进，出现了很多文化的象征，形成了一些约定俗成的习俗。比如东北的“五大仙”也称“五大家”。民间认为五大仙是与人类相互伴生的，属于亦仙亦妖的异类。如果侵害它们使他们受到了损伤，那么他们就会对人类有害，报复人类。如果供奉它们，它们就会给人类庇护，保护人类。因此在东北的很多家庭都会供奉一个大仙，祈求他们保佑自己以及家族平安。
首先要说的就是狐仙。狐仙顾名思义就是狐狸。中国的传统神话中，狐仙都是通过自身修炼或者高人指点，或吸食日月精华或者吸食男人精气，形成人形，最后可形成不死之尾。中国传统文化中，一直都是亦正亦邪的存在。
黄仙即黄鼠狼。在民间被唤做黄二大爷。以前的时候，天后宫中有他的雕塑，他被人们信奉的原因和狐狸很相似，体态优美，性情狡诈，使人感到神秘。那个原因认为他能够左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。
白仙就是刺猬。大明的末期开始在东北出现，供奉白仙不需要特殊的仪式，通常只用画在纸上或者墙上祭拜即可。但一旦祭拜它成为家仙就不可以随意冷落，每当家里有好吃的都要供奉上。
柳仙就是蛇。人们对蛇仙的崇拜主要来自远古，传说女娲与伏羲都是人首蛇身的神人，蛇也常被人认为是龙的化身，龙是中华民族的传统图腾。觉得最重要的一点是在古代人们认为子孙满堂是一种天大的福气，但是人的子孙很容易夭折，导致存活率不高，而蛇的子孙后代比较多，人们也希望如此。
然后是灰仙，也就是老鼠。对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出行踪莫测，人们认为它很聪明。
东北五大仙是什么动物
“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指五大仙是什么动物：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
1、狐仙
在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。
狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪五大仙是什么动物的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。
2、黄仙
黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘五大仙是什么动物；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。
3、白仙
白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。
4、柳仙
人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。
5、灰仙
灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。
参考资料来源：百度百科-五大家仙
五仙是哪五个动物？
狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称「狐黄白柳灰」（或称灰黄狐白柳）为五大仙。
”狐黄白柳灰“起源于东北少数民族的萨满习俗：清末开放关内人口去关东谋生，有的人到了关东后因为水土不服而生病，一些人就结合关东当地的萨满习俗，改进了治病方法，甚至出现了以萨满习俗为形式，融合佛道和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。
后来狐黄白柳灰的信仰在中国北方地区广泛流行。
扩展资料：
天津上元节前夜习俗：供奉“鼠猬驮宝”
天津民间崇拜“狐（狐狸）、黄（黄鼠狼）、白（刺猬）、柳（蛇）灰（老鼠）”五仙，并形成了以求财为目的的年节活动——鼠猬驮宝。上元节前一夜，天津人除向神佛供奉花糕、馒头外，还有面蒸的老鼠和刺猬驮着元宝。
据说上供鼠猬形状的面点还有讲究，正月十四上供时，鼠猬的前脸朝外，等到烧香参拜以后，要把鼠猬的脸朝里，表示鼠猬已把财宝驮回家来了。
旧时天津海光寺香火极盛，每年必备一桌素菜上供。相传某年，一位居士，在灯节来海光寺烧香，并在佛前上了一些供果，不料一夜的工夫，这些供果不翼而飞。居士纳闷之余，便向住持问个究竟，住持亦不晓得原因，双方争持不下。
住持以为此事太离奇，而自己问心无愧，便在夜里于佛前烧香念咒，诉说满腹冤枉。等到转天天亮，在佛前两边蜡台上，忽然发现一个刺猬和一只老鼠，好像是负荆请罪似的死在蜡台上。至此，大家方知供果被老鼠、刺猬吃了。
那天正好是正月十五，大家认为是神佛显灵，于是家家户户，每届正月十五都要面蒸刺猬、老鼠上供。津人冯文洵《丙寅天津竹枝词》云：“俗尚原无理可推，人情大半为求财。
谷糠未引钱龙至，鼠猬先驮宝藏来。”谷糠引钱龙是天津民俗，在农历二月初二，撒一些谷糠在地上，据说可以把财神钱龙引到自己家里。
除了崇拜鼠仙，天津还有老鼠娶媳妇的民俗。正月二十四夜里，是老鼠娶媳妇的日子，家家户户要早早黑灯睡觉，不然会惊动老鼠娶亲。转天是“填仓”日，民间又有吃干饭鱼汤的习俗，也与老鼠有关。
刘炎臣《天津年俗》：“在‘填仓’这天要吃干饭鱼汤的意思，是犒劳犒劳家里养的猫。因为一‘填仓’夜里已是打好了藏粮的囤，恐怕这天黑下老鼠娶亲，在那囤旁边经过，损害粮食，必须要用猫看守防护一切。
为了犒劳猫的出力，所以在‘填仓’这天要吃干饭鱼汤，好用那残汤剩饭犒劳犒劳猫。”这种习俗，不由得想起近年盛行的天津话版的动漫《猫和老鼠》，想必还有历史渊源。
《老鼠娶媳妇》在清代末年，已成为杨柳青年画的传统题材，而这幅画更是别出新意。画中一群老鼠抬着两顶轿子，前面穿“令”字黑坎肩的老鼠鸣锣开道，吹吹打打，后面穿着“兵”字红坎肩的老鼠，举着牌扇、扛着彩旗，从前面彩轿的窗口，可以窥出鼠新娘尊容。
两顶彩轿轿顶冒出白烟，闪现出两只老鼠的原形。老鼠迎亲的场面也惊动了花猫，它伏在山头上，窥视着老鼠们的一举一动，使众老鼠心惊胆战。画上还缀有一首打油诗：“婚礼吉期喜日到，锣鼓喧哗热闹中。新郎乘轿途中走，野猫山后来窃听。猛使虎威探首看，新亲众位心胆惊。”
用我们今天的眼光来看，民间风俗中的“老鼠娶媳妇”具有童话色彩，而且这个童话在彰显善良美好人性的同时，也表达了人们禳灾祈福的祥瑞追求。
参考资料来源：中国新闻网－天津上元节前夜习俗：供奉“鼠猬驮宝”
五大仙是什么动物呀？
五大仙是包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。
一、狐仙
狐仙，也就是指狐狸。关于狐仙的民间故事，最早可以追溯到夏朝。在这个最早的民间故事中，有传言称大禹娶的其实是一只九尾白狐，并且大禹与这只九尾白狐生下了启，也就是中国历史上第一个君主。
在更多的民间传闻中，人们普遍认为狐狸是具有灵性的动物。它们既能够变成妖，也能够修炼成仙，更为重要的是，它们可以化为人形与人成婚。
二、黄仙
黄仙，就是指黄鼠狼，是四种灵性动物之一。东北民间称黄鼠狼为黄皮子，黄仙常常偷偷进入农民的家里，偷取家养鸡为食。在村庄中，有一些老人们说，一旦遇到黄鼠狼偷鸡，不要打骂赶跑它们，而要让它们安全离去。
因为黄鼠狼是一种极为记仇的动物，一旦遭到人类的打击报复，其便会报复人类。黄仙报复人类最常用的手段就是附身到人类身上，被附身的人的精神将会严重遭到破坏，整日疯疯癫癫的。
三、白仙
白仙，指的是刺猬。白仙，也就是刺猬在东北地区出现的较晚。据记载，一直到大明末期，东北才开始有刺猬的出现。许多东北家庭供奉刺猬，意在保障自己的家庭有高收入。
而这些家庭平时开荤，甚至是蒸馒头，煮饺子都要向白仙上供。许多东北人将刺猬视为财神，是能够使家庭招财进宝的吉祥物。
四、柳仙
柳仙，就是指蛇。对蛇的崇拜可以追溯到很早之前，人们认为远古时期的神，伏羲和女娲都与蛇这一动物密切相关。因为伏羲和女娲都是脑袋为人，而身体是蛇的。
许多人根据蛇细长的体态特征，认为蛇是龙的后代，自然代表着龙的吉祥征兆。在东北的民间传说中，人们认为蛇的法力甚至比狐狸还要强大，它们也能够幻化成人形，甚至可以用意念制物体。
五、灰仙
灰仙，就是指老鼠。在全国的很多地区都将老鼠视为烂臭的代表，并且对其极为厌烦。但是在部分东北人眼中，老鼠却是智慧的象征。
因为他们能够在黑暗之中自由活动，人们难以揣测到它们的踪迹。有一些人家供奉老鼠，是因为在他们的印象中，老鼠能够预知到未来发生的事情，同时也能够给家庭带来财富。
民间说的五仙指的是哪五种动物
1、狐仙
狐仙，即狐狸，是五大家仙中唯一列入十大魑魅魍魉的家仙。狐狸，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象，按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。
《朝野佥载》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”
在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。
《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。
2、黄仙
黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。
在中国南方依然保留有对黄大仙的崇拜，香港就有间很有名的黄大仙庙，香火很旺。因为民间有传黄大仙恩仇分明，只要你供奉祭品让它满意，它会有求必应，另外是黄大仙比较记仇，如果你得罪了它，它一定会找你报复。
3、白仙
白仙，即刺猬。在大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。
对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。
4、柳仙
柳仙，即蛇类修行成仙。人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。
人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。
由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。
5、灰仙
灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。
另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
五大仙是什么动物？
五大仙是狐狸、黄鼬、刺猬、蛇、老鼠。东北五大仙分别是黄仙、灰仙、白仙、狐仙和柳仙等五仙，其对应的动物分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。每一个动物之所以被东北人奉为仙，都有其独特的历史渊源。
狐仙狐狸、黄仙黄鼠狼、白仙刺猬、柳仙蛇、灰仙老鼠，民间俗称狐黄白柳灰为五大仙，这五仙在整个东北创造了不少的神话。
动物的基本含义
动物是生物的一个种类。它们一般以有机物为食，能感觉，可运动，能够自主运动或能够活动之物。包括人。根据化石研究，地球上最早出现的动物源于海洋。早期的海洋动物经过漫长的地质时期，逐渐演化出各种分支，丰富了早期的地球生命形态。
在人类出现以前，史前动物便已出现，并在各自的活动期得到繁荣发展。后来，它们在不断变换的生存环境下相继灭绝。但是，地球上的动物仍以从低等到高等、从简单到复杂的趋势不断进化并繁衍，并有了如今的多样性。
科学家们把现存的人类已知的动物根据体内有无脊柱分为无脊椎动物和脊椎动物两大种类。
